UBUNTU

Amerikalı bir antropolog, Güney Afrika’da, ilkel toplumlardaki insan davranışları konusunda çalışmalar yapmaktadır. Denekleri bir kabilenin küçük çocuklarıdır. Deney gereği bir oyun oynayacaklardır.

 

Amerikalı bir antropolog, Güney Afrika’da, ilkel toplumlardaki insan davranışları konusunda çalışmalar yapmaktadır. Denekleri  bir kabilenin küçük çocuklarıdır. Deney gereği bir oyun oynayacaklardır.

Bir ağacın altına çeşitli meyveler koyar, çocukları belli bir mesafeye dizer ve o ağaca ilk ulaşanın meyveleri yemek hakkına sahip olacağını söyler.

“Hadi başlayın,” deyince, çocukların büyük bir hızla ileri fırlayacağını düşünür. Esas amacı ilk gelenle arkadan gelenlerin davranışları incelemektir.
Ama yarış hiç de düşündüğü gibi olmaz. Bütün çocuklar el ele tutuşur, uygun adımlarla ağaca ulaşıp, meyveleri hep beraber yemeğe başlarlar.

Şaşıran antropolog, neden böyle yaptıklarını sorunca çocuklar,”Ubuntu yaptık,”derler. Antropolog ubuntunun ne olduğunu sorunca aldığı cevap karşısında daha da şaşırır. Çocuklar der ki,”Ben biz olduğumuz için benim. Diğerlerimiz mutsuz iken nasıl olur da birimiz o ödülü yiyebilir ki?”

Ubuntu Felsefesi tarihine yazılı kaynaklarda ilk defa 1846 yılında rastlanır, ama uygulanması daha eskiye dayanır. Ubuntu belki de “Afrika Hümanizmi” diye adlandırılabilir. Felsefenin temel fikirleri satır başlarıyla şöyle:

 

  • Ubuntu insanların birbirine bağlı olduğu, “Kişi diğer kişiler aracılığıyla bir kişidir,” dünya görüşüne dayanır.
  • Ubuntu anlayışında, kişinin menfaatlerinin toplumun menfaatlerine katkı sağlaması ve insanların bencillikten uzak durması beklenir. 
  • Bu felsefeye sahip bir kişi başkalarına yardım etmek için her zaman hazır olmalıdır.
  • Başkalarının yetenekli ve donanımlı oluşu ile diğer kişiler kendilerini tehdit altında hissetmez. 
  • Ubuntu’yu içselleştirmiş bir insan başkaları aşağılandığında ve zulme uğradığında, kendisi de aşağılanmış ve zulme uğramış olduğunu hisseder.
  • Başka bir insanı dışlamak, en başta kişinin kendisini insanlıktan dışlanması anlamına gelir. 
  • İnsanoğlunun ait olduğu; ırkın, cinsiyetin, inancın, kültürün ve sahip olduğu gücün başkalarına üstünlük sağlamaya ve efendilik yapmaya hak vermeyeceğini öğretir.

Biz başkalarından iyi olabilmek için, ilk yapılacak şeyin onların bizden kötü olmasını sağlamak olduğunu düşünmeye başladık. Onlarsa,“Hızlı gitmek istiyorsan yalnız git, uzağa gitmek istiyorsan birlikte git,”diyorlar.

KİM DAHA UYGAR VE İNSANCIL?

  • KARA AFRİKA MI, BİZ Mİ?

 


İfral TURGUT

14.12.2024 16:26:00

YAZARLAR


Doç.Dr. Ergül HALİSÇELİK Yazdı/ Türkiye'nin Sosyo-Ekonomik haritası yeniden çiziliyor: İl SEGE 2025'te Bursa eşiğini koruyor, Adana yükselişte

ANADOLU SİGORTA, ANADOLU BULUŞMALARI ADANA’DA

ORGAN BAĞIŞINDA AVRUPA’NIN GERİSİNDEYİZ

YUMURTALIK’TA ULUSLARARASI ÇUKUROVA TARIM VE TURİZM KONGRESİ

PROJE HAZIRLADILAR ROMANYA’YA GİTTİLER

AKRAN ZORBALIĞI SESSİZ BİR TEHDİTTİR

HAREKETSİZLİK ARTRİTİ KÖRÜKLÜYOR!

ADANA ANADOLU LİSESİ 50 YAŞINDA

OTOBÜS ŞOFÖRÜ İBRAHİM CİNCİK’TEN ÖRNEK DAVRANIŞ

“ADANA SU ÜRÜNLERİNDE ÖRNEK MERKEZ OLACAK”

2.5 KİLO PAMUK İLE 1 LİTRE MAZOT ALINIYOR

“GAZETECİLİĞE GÖZALTI UYGULAMASINDAN VAZGEÇİN”

APAYDIN’A BURHAN FELEK ÖDÜLÜ

MMO’DAN İŞ CİNAYETLERİ AÇIKLAMASI

ADANA’DA BİNALARDA ENERJİ VERİMLİLİĞİ VE ISI YALITIMI SEMİNERİ

ADANA İHRACATI EKİM AYINDA YÜZDE 13. AZALDI

TRAKTÖR VE EKİPMANLARI ADANA TARIM FUARI’NDA